第三十七章、密宗法师
张潭生的同伴全都中了降头师的巫术动弹不得，即使是自己脖子上的动脉被眼前的怪物咬破也连声惨叫也叫不出声来，只能眼睁睁看着自己的鲜血离开自己的身体，流进降头师脖子下挂着的内脏，在他们内心的恐惧已经远远超过了他们身上所受的痛楚，而鲜血的流失使他们逐渐感觉到全身发冷，眼皮沉重，直想睡过去。当然，他们这一睡自然是再也醒不过来的。
看着自己的下属一个接一个的离开人世，张潭生惊诧地看着眼前这一个贪婪吸食着人血的嗜血恶魔，他内心逐渐又由愤怒转变为悲伤，再由悲伤转变为恐惧。张潭生并不是怕死，如果他真的怕死的话他就不会为了公司上的生意到处跑了，这些东西他大可交给属下去办，只是这一次他是感到如此的毫无还手之力，眼前这一超乎人们常识的现象已经唤起了人类本身对于黑暗深沉最原始的恐惧。
降头师再把木屋内所有人的鲜血都吸干了之后回过头来，面目狰狞地用泰语说了句话之后便向张潭生慢慢地飘了过来。张潭生当然明白对方是再说戏弄自己的话，不过这一切都已经不再重要了，因为他已经万念具灰，只能静静地站在那里等待死亡的到来。
或许是命运之神总喜欢戏弄人，就在张潭生等待死神的降临之时，一阵嘹亮的声音突然从他的身后响起。那句话并不是泰国语，那语言虽然张恩薄没听懂，但他却在西藏做生意的时候听过，那应该是密宗的“六字真言”！
密宗有佛教与显宗之分，显宗指的是平时寺庙中的那些和尚，而密宗除了和普通的和尚一样要钻研经文外还要修习五轮、六识和真言。所谓的真言其实就如道家的咒语，可号令满天神佛下凡保佑，起到驱邪治鬼的功效，但真言并非单单的只是口念咒语就好，因为其还需要配上手印，像密宗有名的“九字真言”就是每一句真言都需要配上一个手印才能起到其应有的功效。
刚刚张潭生所听到的正是密宗的“六字真言”，六字真言用中文译音应该为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，其据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
张潭生虽不明佛教中真言意思，但佛教以普度众人为自己的宗旨，一句真言入耳，他只觉神清气爽，全身也自然而然地动了起来，而那降头师的情况却与之刚好相反，真言入耳如闻雷声，原本狰狞的面孔上顿时出现了恐惧的表情。俗话说的好“机不可失，失不在来”，张潭生内心刹时涌现出刚刚自己下属如何被眼前这一怪物活生生吸干血的场景，怒火使他扣动手中猎枪的扳击。
那怪物本也不是好惹的角色，很快便回过神来，猛地往张潭生怀里一送，撞得其向后踉跄了几步，子弹自然也理所当然给打歪了。降头师不是傻子，他深知除了眼前这个手持枪械的外国人外门外还有一个精通密宗法术的高手，要是给这两人联起手来自己岂不是要吃不完兜着走？！眼见对方身形尚未站稳，马上张开血口向张潭生脖子上的要害处咬去。张潭生见对方突然发狠向自己冲来，当下明白对方的意图，但怎奈距离太近，如果开枪的话自己很可能被跳弹给伤到，于是只好将枪杆一横，挡住飞头的来势。
或许是张潭生一直把对方当成是一个怪物和野兽看待，所以才会低估了对方的智商。眼看降头师就要撞上枪杆之时却突然转向向上飞起数尺，血口反朝其面门袭来。张潭生心中明白，如若给那斯的利口咬到的话，就算不会当场就丢了小命，也会立刻变得面目全非，于是急忙伸手想把其给隔开，可这慌乱中却误打误撞地将自己的手给伸到了那个飞头的口中。张潭生只觉巨痛从手上传来，额头上更是冷汗直流。
“南無喝囉怛那哆囉夜耶。”只见一上身穿着半裸袈裟的中年和尚运起真言冲了进来，手持一串佛珠以讯雷不及掩耳之势向飞头砸去。
张潭生在西藏呆过一段时间，知道那和尚念的是密宗“九字真言”中的“列”字诀，该真言需要以“智拳印”与《大日如来心咒》心咒配合使用，其代表了时空控制，表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微细会。
飞头注意力全集中在张潭生的身上，哪想得到外边的人会突然发难，这一击到是吃得了结结实实，可奇怪的是那飞头被击中的地方竟变得一片焦黑，如同被火烧到一般，而且还冒出了几个发脓的水疱。
降头师吃了这一招后猛地瞪着那中年和尚，用泰语说起话来，而那和尚则是一脸严肃，你一句我一句地说了起来。张潭生听不懂他们的对话，正一头雾水的时候白天出发去找司机的阿卡泥走了进来，他扶起倒在地上的张潭生，说：“老板，你没事吧？！”
“阿卡泥？！你怎么会在这？你不是去城里找司机了吗？！”看到阿卡泥的出现，张潭生也是一阵错愕。
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看着自己的下属一个接一个的离开人世，张潭生惊诧地看着眼前这一个贪婪吸食着人血的嗜血恶魔，他内心逐渐又由愤怒转变为悲伤，再由悲伤转变为恐惧。张潭生并不是怕死，如果他真的怕死的话他就不会为了公司上的生意到处跑了，这些东西他大可交给属下去办，只是这一次他是感到如此的毫无还手之力，眼前这一超乎人们常识的现象已经唤起了人类本身对于黑暗深沉最原始的恐惧。
降头师再把木屋内所有人的鲜血都吸干了之后回过头来，面目狰狞地用泰语说了句话之后便向张潭生慢慢地飘了过来。张潭生当然明白对方是再说戏弄自己的话，不过这一切都已经不再重要了，因为他已经万念具灰，只能静静地站在那里等待死亡的到来。
或许是命运之神总喜欢戏弄人，就在张潭生等待死神的降临之时，一阵嘹亮的声音突然从他的身后响起。那句话并不是泰国语，那语言虽然张恩薄没听懂，但他却在西藏做生意的时候听过，那应该是密宗的“六字真言”！
密宗有佛教与显宗之分，显宗指的是平时寺庙中的那些和尚，而密宗除了和普通的和尚一样要钻研经文外还要修习五轮、六识和真言。所谓的真言其实就如道家的咒语，可号令满天神佛下凡保佑，起到驱邪治鬼的功效，但真言并非单单的只是口念咒语就好，因为其还需要配上手印，像密宗有名的“九字真言”就是每一句真言都需要配上一个手印才能起到其应有的功效。
刚刚张潭生所听到的正是密宗的“六字真言”，六字真言用中文译音应该为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，其据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
张潭生虽不明佛教中真言意思，但佛教以普度众人为自己的宗旨，一句真言入耳，他只觉神清气爽，全身也自然而然地动了起来，而那降头师的情况却与之刚好相反，真言入耳如闻雷声，原本狰狞的面孔上顿时出现了恐惧的表情。俗话说的好“机不可失，失不在来”，张潭生内心刹时涌现出刚刚自己下属如何被眼前这一怪物活生生吸干血的场景，怒火使他扣动手中猎枪的扳击。
那怪物本也不是好惹的角色，很快便回过神来，猛地往张潭生怀里一送，撞得其向后踉跄了几步，子弹自然也理所当然给打歪了。降头师不是傻子，他深知除了眼前这个手持枪械的外国人外门外还有一个精通密宗法术的高手，要是给这两人联起手来自己岂不是要吃不完兜着走？！眼见对方身形尚未站稳，马上张开血口向张潭生脖子上的要害处咬去。张潭生见对方突然发狠向自己冲来，当下明白对方的意图，但怎奈距离太近，如果开枪的话自己很可能被跳弹给伤到，于是只好将枪杆一横，挡住飞头的来势。
或许是张潭生一直把对方当成是一个怪物和野兽看待，所以才会低估了对方的智商。眼看降头师就要撞上枪杆之时却突然转向向上飞起数尺，血口反朝其面门袭来。张潭生心中明白，如若给那斯的利口咬到的话，就算不会当场就丢了小命，也会立刻变得面目全非，于是急忙伸手想把其给隔开，可这慌乱中却误打误撞地将自己的手给伸到了那个飞头的口中。张潭生只觉巨痛从手上传来，额头上更是冷汗直流。
“南無喝囉怛那哆囉夜耶。”只见一上身穿着半裸袈裟的中年和尚运起真言冲了进来，手持一串佛珠以讯雷不及掩耳之势向飞头砸去。
张潭生在西藏呆过一段时间，知道那和尚念的是密宗“九字真言”中的“列”字诀，该真言需要以“智拳印”与《大日如来心咒》心咒配合使用，其代表了时空控制，表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微细会。
飞头注意力全集中在张潭生的身上，哪想得到外边的人会突然发难，这一击到是吃得了结结实实，可奇怪的是那飞头被击中的地方竟变得一片焦黑，如同被火烧到一般，而且还冒出了几个发脓的水疱。
降头师吃了这一招后猛地瞪着那中年和尚，用泰语说起话来，而那和尚则是一脸严肃，你一句我一句地说了起来。张潭生听不懂他们的对话，正一头雾水的时候白天出发去找司机的阿卡泥走了进来，他扶起倒在地上的张潭生，说：“老板，你没事吧？！”
“阿卡泥？！你怎么会在这？你不是去城里找司机了吗？！”看到阿卡泥的出现，张潭生也是一阵错愕。
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