第 1205 章 数码宝贝
十
在这个世界，人如果被世界认知，就会绝望，因为想是好人的自已，让自已绝望，所以自已幸福就会遗忘，人被拯救的时候会觉得幸福。
但是恐怖故事不存在的世界，所以人会觉得幸福的太幸福，人会觉得世界太美好，人会觉得人没有悲哀了，不觉得幸福，但是又幸福。
所以不想改变对世界的认知，但是人无法控制世界观的改变，所以不去接受新事物就不会改变美好的世界观，所以人活着的时候很幸福。
所以人幸福的时候不想前进，所以人的幸福就是不想前进的幸福，人不明白，所以人的绝望就是人不想幸福，所以人的不幸福就是绝望。
人绝望的不存在这世界，但是世界没有抹掉人，所活着的时候被世界保护的太好的时候，人会觉得幸福，但是遗忘了被世界保护的太好的事实。
恐怖故事不存在的世界，人会觉得幸福，又觉得美好的世界认知会改变，所以珍贵的专注力不存在的时候，人就不会赞美世界。
所以人活着的时候，觉得世界不美好的时候，人会非常无法说话，所以人因为不会赞美世界，所以活着觉得不崩溃，所以星辰会崩溃是因为专注力太集中。
结果崩溃，所以世界观一直在变，所以人会觉得崩溃，星辰一直在变，人就很崩溃，所以人的崩溃是因为绝望，不绝望的时候。
人的世界观没有对世界的灵魂，世界没有灵魂，但人会失去欣赏世界的美，人会绝望，总是不觉得幸福，明明保护得太好了。
所以人的觉得不幸福所以人幸福的活着，所以人的不幸福，是一种不幸福还觉得幸福的认知，所以幸福还觉得不幸福的认知，是一种平衡。
平衡的世界让人无法面对世界，因为会对世界不赞美，人不想前进，所以人没有故事的时候，人会觉得世界也就这样的没有故事。
不对世界觉得幸福，人就觉得绝望，人就觉得不幸福的时候，所以人绝望的就是不幸福，所以人的崩溃的时候，所以世界的故事很美好。
人被保护的太好，人就会崩溃，所以人保护自已的世界太美好的时候，人就会因为世界又会觉得世界不美好，人就觉得不知道世界的幸福。
所以人绝望的时候，人幸福的时候，所以在崩溃的时候不觉得幸福的时候，就幸福的时候，所以人幸福的时候，所以人活着的时候。
所以人活着不幸福的幸福，所以很幸福的时候，人不觉得幸福，人就是不会赞美的时候，人幸福的时候，人就很不幸福的时候。
所以人不觉得幸福的时候，所以人会幸福的活着，人活着觉得很崩溃的时候，人会觉得自已不理解世界，很麻木的活着，然后不幸福的活着。
所以人的对世界的憎恶不存在，人会幸福的活着，所以人的报应不就是命运，人怀疑人生的时候，所以人旅行的时候，所以人的幸福就是不觉得世界很美。
人觉得不觉得幸福，所以不觉得幸福的时候，所以人不想不幸福的时候，人会想让自己幸福，然后不会更不幸福，因为人活着就是不幸福的时候。
幸福的时候，所以活着的时候很幸福，所以人觉得星辰为什么不是很多星辰，人为什么觉得幸福，但是本来就幸福，所以人不觉得自已最崩溃的就是自残。
所以人绝望的是世界的威胁，就像世界威胁自己，如果不成为好人，就会无法活着，那种严重的自卑感让人无法自信，自负。
所以人绝望的幸福就是不断掉自己的贪心，所以贪心的时候，人会想让自已不存在，否定自己，人可以否定自己，但不能为了星辰否定自己。
因为人恐惧世界崇拜星辰，因为人只是祟拜星辰，如果世界崇拜世界，人会觉得很觉得世界怎么崇拜星辰，那种感觉让人觉得自己受到打击了。
就好像想捧星辰，然后世界捧星辰，人觉得大可不必捧星辰很捧星辰，因为白洛然在全世界旅行，白洛然却不能存在，因为太捧星辰。
白洛然就不前进，所以人很绝望，因为人不想不前进，所以人好难受，这种幸福的难受却不难受又不幸福，所以就像是绝望的悲哀。
被强捧的悲哀，所以人的绝望，就是幸福，人太绝望，被强捧必须强制幸福，所以人凭什么要强制幸福，不能悲哀，所以人的幸福，就是活着幸福。
所以人就是崇拜星辰，觉得星辰被强捧，人觉得强捧就是贪心，贪心让人无法幸福，就像人不去欣赏强捧的美，强捧了也觉得不幸福。
所以人总隐瞒强捧也会有强捧的美，因为总会有觉得幸福的时候，所以人不能觉得自己不幸福，但是人的绝望就是悲哀，所以人悲哀的活着。
不知道幸福不知道绝望的活着，没有情绪的活着，人很平淡的活着，觉得平淡又悲哀，人不爱平淡，却不想厌恶世界，但是平淡的世界的平淡。
却让人崩溃，因为太平淡了，所以人绝望自己活着时候很不孤独又孤独，因为恐惧不孤独，又恐惧荒野的世界观，觉得世界没意思，却又被世界威胁。
不能没意思，所以人觉得平淡，没有思想，还觉得不是厌恶世界很幸福，所以人绝望，因为恐惧不孤独，可是人很没有思想只有世界观的时候。
人觉得活着就可以了，本来就是活着就可以，可是人觉得崩溃，因为活着被捧，人接受，被很捧，人觉的活着很像没有思想，因为贪心不被捧。
所以不想被捧，但是相信自己，相信星辰，相信自己不会自残，自己自残了，相信自己自残了。
自已难受，单纯，美好，天真，不存在人不想没有感情，所以人活着很幸福的时候，人想知道活着，就是幸福，就是不幸福，就是不绝望不幸福，绝望又太绝望，所以活着。
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在这个世界，人如果被世界认知，就会绝望，因为想是好人的自已，让自已绝望，所以自已幸福就会遗忘，人被拯救的时候会觉得幸福。
但是恐怖故事不存在的世界，所以人会觉得幸福的太幸福，人会觉得世界太美好，人会觉得人没有悲哀了，不觉得幸福，但是又幸福。
所以不想改变对世界的认知，但是人无法控制世界观的改变，所以不去接受新事物就不会改变美好的世界观，所以人活着的时候很幸福。
所以人幸福的时候不想前进，所以人的幸福就是不想前进的幸福，人不明白，所以人的绝望就是人不想幸福，所以人的不幸福就是绝望。
人绝望的不存在这世界，但是世界没有抹掉人，所活着的时候被世界保护的太好的时候，人会觉得幸福，但是遗忘了被世界保护的太好的事实。
恐怖故事不存在的世界，人会觉得幸福，又觉得美好的世界认知会改变，所以珍贵的专注力不存在的时候，人就不会赞美世界。
所以人活着的时候，觉得世界不美好的时候，人会非常无法说话，所以人因为不会赞美世界，所以活着觉得不崩溃，所以星辰会崩溃是因为专注力太集中。
结果崩溃，所以世界观一直在变，所以人会觉得崩溃，星辰一直在变，人就很崩溃，所以人的崩溃是因为绝望，不绝望的时候。
人的世界观没有对世界的灵魂，世界没有灵魂，但人会失去欣赏世界的美，人会绝望，总是不觉得幸福，明明保护得太好了。
所以人的觉得不幸福所以人幸福的活着，所以人的不幸福，是一种不幸福还觉得幸福的认知，所以幸福还觉得不幸福的认知，是一种平衡。
平衡的世界让人无法面对世界，因为会对世界不赞美，人不想前进，所以人没有故事的时候，人会觉得世界也就这样的没有故事。
不对世界觉得幸福，人就觉得绝望，人就觉得不幸福的时候，所以人绝望的就是不幸福，所以人的崩溃的时候，所以世界的故事很美好。
人被保护的太好，人就会崩溃，所以人保护自已的世界太美好的时候，人就会因为世界又会觉得世界不美好，人就觉得不知道世界的幸福。
所以人绝望的时候，人幸福的时候，所以在崩溃的时候不觉得幸福的时候，就幸福的时候，所以人幸福的时候，所以人活着的时候。
所以人活着不幸福的幸福，所以很幸福的时候，人不觉得幸福，人就是不会赞美的时候，人幸福的时候，人就很不幸福的时候。
所以人不觉得幸福的时候，所以人会幸福的活着，人活着觉得很崩溃的时候，人会觉得自已不理解世界，很麻木的活着，然后不幸福的活着。
所以人的对世界的憎恶不存在，人会幸福的活着，所以人的报应不就是命运，人怀疑人生的时候，所以人旅行的时候，所以人的幸福就是不觉得世界很美。
人觉得不觉得幸福，所以不觉得幸福的时候，所以人不想不幸福的时候，人会想让自己幸福，然后不会更不幸福，因为人活着就是不幸福的时候。
幸福的时候，所以活着的时候很幸福，所以人觉得星辰为什么不是很多星辰，人为什么觉得幸福，但是本来就幸福，所以人不觉得自已最崩溃的就是自残。
所以人绝望的是世界的威胁，就像世界威胁自己，如果不成为好人，就会无法活着，那种严重的自卑感让人无法自信，自负。
所以人绝望的幸福就是不断掉自己的贪心，所以贪心的时候，人会想让自已不存在，否定自己，人可以否定自己，但不能为了星辰否定自己。
因为人恐惧世界崇拜星辰，因为人只是祟拜星辰，如果世界崇拜世界，人会觉得很觉得世界怎么崇拜星辰，那种感觉让人觉得自己受到打击了。
就好像想捧星辰，然后世界捧星辰，人觉得大可不必捧星辰很捧星辰，因为白洛然在全世界旅行，白洛然却不能存在，因为太捧星辰。
白洛然就不前进，所以人很绝望，因为人不想不前进，所以人好难受，这种幸福的难受却不难受又不幸福，所以就像是绝望的悲哀。
被强捧的悲哀，所以人的绝望，就是幸福，人太绝望，被强捧必须强制幸福，所以人凭什么要强制幸福，不能悲哀，所以人的幸福，就是活着幸福。
所以人就是崇拜星辰，觉得星辰被强捧，人觉得强捧就是贪心，贪心让人无法幸福，就像人不去欣赏强捧的美，强捧了也觉得不幸福。
所以人总隐瞒强捧也会有强捧的美，因为总会有觉得幸福的时候，所以人不能觉得自己不幸福，但是人的绝望就是悲哀，所以人悲哀的活着。
不知道幸福不知道绝望的活着，没有情绪的活着，人很平淡的活着，觉得平淡又悲哀，人不爱平淡，却不想厌恶世界，但是平淡的世界的平淡。
却让人崩溃，因为太平淡了，所以人绝望自己活着时候很不孤独又孤独，因为恐惧不孤独，又恐惧荒野的世界观，觉得世界没意思，却又被世界威胁。
不能没意思，所以人觉得平淡，没有思想，还觉得不是厌恶世界很幸福，所以人绝望，因为恐惧不孤独，可是人很没有思想只有世界观的时候。
人觉得活着就可以了，本来就是活着就可以，可是人觉得崩溃，因为活着被捧，人接受，被很捧，人觉的活着很像没有思想，因为贪心不被捧。
所以不想被捧，但是相信自己，相信星辰，相信自己不会自残，自己自残了，相信自己自残了。
自已难受，单纯，美好，天真，不存在人不想没有感情，所以人活着很幸福的时候，人想知道活着，就是幸福，就是不幸福，就是不绝望不幸福，绝望又太绝望，所以活着。
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